BaZi’de 60 Gün Sütunu:
Kendi Sütununuzu Nasıl Okursunuz

Biri haritasını çıkarıyor, Gün Sütununu buluyor ve iki karakter görüyor, diyelim 甲子. Buradan iki yol ayrılır. Ya “60 günün anlamları” yazan herhangi bir siteyi açıp “Jia Zi, hassas bir ruhu olan bir liderdir” cümlesini okursunuz. Ya da böyle bir cümlenin nereden geldiğini ve bu iki karakterin ardında gerçekte ne durduğunu sorarsınız. İlk yol bir dakika sürer ve hiçbir şey öğretmez. İkincisi bir akşamınızı alır, ama sonrasında altmış sütunun herhangi birini aynı şekilde okuyabilirsiniz.

Kore’de bu türe 일주론 (iljuron, “gün sütunu incelemesi”) denir: altmış sütunun her birine ayrı bir tanım ayıran devasa bir yazı birikimi. Japonya’da “Gün Sütunu artı yaşam evresi” eşleşmeleri yaygındır (örneğin 帝旺 evresindeki bir 日柱). Biz burada hazır altmış portreyi yeniden anlatmayacağız. Hepsinin neyden oluştuğunu ayrıştıracağız; sonra kendi sütununuzu kendiniz okuyabilirsiniz. Altmışın tamamının tablosu (sitenin hesaplama motorunun hesapladığı haliyle) yazının ortasında yer alıyor.

Gün Sütununuzu BaZi hesaplayıcısında bulabilirsiniz: tablodaki üçüncü sütundur, üst kısmında Gün Efendisi yer alır.

1 Gün Sütunu nedir ve neden tam olarak altmış tane var

Gün Sütunu (日柱, rì zhù) iki karakterden oluşur. Üstte Gök Sapı vardır: bu, Gün Efendisi’dir (日主, rì zhǔ; 日柱 ile aynı okunur ama farklı bir karakterle yazılır), yani haritanın geri kalanının okunduğu element ve kutuptur (Yang ya da Yin). On Gün Efendisi ayrı bir yazıda ayrıntılı olarak ele alınıyor. Altta günün Yer Dalı yer alır (日支, rì zhī). Klasik gelenek ona “Eş Sarayı” (夫妻宮, fū qī gōng) der ve yakın ilişkilerle, gündelik destekle ilişkilendirir.

On sapı on iki dalla serbestçe eşleştirseniz yüz yirmi çıkardı; neden altmış? Çünkü Yang sapları yalnızca Yang dallarla, Yin sapları yalnızca Yin dallarla eşleşir. Bu da 六十甲子 (liù shí jiǎ zǐ, “altmış Jia Zi”) döngüsünü verir: 甲子 ile başlar, 癸亥 ile biter. Her gün bir adım ilerler ve altmış gün sonra yeniden başlar. Yani tek bir Gün Sütununuz vardır ve altmış gün arayla doğan insanların Gün Sütunu aynıdır.

2 Her sütunun ardındaki üç katman

Altmış sütunun her biri için üç nesnel özellik hesaplanabilir. Bunlar mekanik olarak çıkar, sezgi gerektirmez. Bir uyarı: ekoller, Yin saplar ve Toprak için yaşam evresi kuralında ayrışır; aşağıda sitenin motorunun hangi kuralı izlediğini belirtiyoruz. Çoğu “gün anlamının” ardında duran şey bu üç özelliktir; hazır metinler sadece bunu açıklamaz.

Birinci katman: Gün Efendisi neyin üzerinde oturuyor

Klasik metinler buna 坐下 (zuò xià, “üzerinde oturduğun şey”) der. Gün dalını alın, ana gizli sapını bulun (bunlar hakkında daha fazlası 藏干, cáng gān yazısında) ve On Tanrı sisteminde (十神, shí shén) bunun Gün Efendisi için ne olduğuna bakın. Ana gizli sap Gün Efendisi’ne kaynak veriyorsa “Kaynak” üzerinde oturduğu söylenir (印, Kaynak yıldızları). Gün Efendisi’nin kendi elementini taşıyorsa “Arkadaş” üzerinde oturur. Gün Efendisi’ni denetleyen şeyi taşıyorsa “Memur” ya da “Yedi Katil” üzerinde oturur. Bu, bir insanın her akşam eve döndüğü temayı belirler.

İkinci katman: on iki evre döngüsündeki aşama

Gün Efendisi’nin elementi on iki aşamadan geçer, 十二長生 (shí èr cháng shēng, “yaşam döngüsünün on iki evresi”): “doğum”dan “zirve”ye, oradan “mezar”a, sonra “yok oluş”a, “döllenme”ye ve yeniden “doğum”a. Yani her sapın sağlam kök saldığı bir dal ve güçlükle tutunduğu bir dal vardır. Yang saplar için döngü dalların çevresinde ileri, Yin saplar için geri doğru işler. Sitenin motoru klasik kuralı izler: 戊, 丙’yi; 己 ise 丁’yi izler. Evre adları simgeseldir. 病 (“hastalık”), 死 (“ölüm”) ya da 墓 (“mezar”) sağlık ya da ömür hakkında hiçbir şey söylemez: elementin o daldaki gücünü anlatan bir mecazdır, başka bir şey değil. Evrelerle ilgili her şey ayrı bir yazıda.

Üçüncü katman: sapın ve dalın elementleri birbiriyle nasıl ilişkilenir

Burada olağan Beş Element mantığı geçerlidir. Beş olasılık var:

• aynı element: sap “kendi zemininde” durur;
• dal sapı üretir: kişi bir kaynağın üzerinde oturur ve yaslanacağı bir şeyi vardır;
• sap dalı üretir: güç aşağı akar, verme ve ifade etme teması;
• sap dalı denetler: altında yönettiği bir şey vardır, servet teması;
• dal sapı denetler: baskı altında oturur, otorite ve disiplin teması.

Birinci ve üçüncü katman her zaman aynı yönü gösterir: bir dalın ana gizli sapı dalın kendisiyle aynı elemente sahiptir; üçüncü katman yalnızca Yang ile Yin’i ayırt etmez. Onlarla ancak evre çelişebilir. Evre uyduğunda sütunun resmi keskin çıkar. Uyuşmadığında derinlikli çıkar ve gerçek yorum, bir burç etiketi yerine, tam da orada başlar.

3 Tek dal, beş farklı sütun

Şemayı görmenin en kolay yolu dalı sabit tutup sapı değiştirmektir. 午’yu (Wǔ, At) alın: içinde 丁 ve 己 vardır, ana olan 丁’dir, Yin Ateş. Şimdi aşağıdaki tabloya bakarak bunun farklı Gün Efendileri için neye dönüştüğünü görün:

• 庚午: 庚 (Yang Metal) için 丁, 正官 (zhèng guān, Doğrudan Memur) olur: düzen, kurallar, disiplin;
• 甲午: 甲 (Yang Ağaç) için 丁, 傷官 (shāng guān, Yaralayan Memur) olur: kendini ifade etme, keskin bir dil;
• 丙午: 丙 (Yang Ateş) için 丁, 劫財 (jié cái, Servet Hırsızı) olur: aynı element, zıt kutupta;
• 戊午: 戊 (Yang Toprak) için 丁, 正印 (zhèng yìn, Doğrudan Kaynak) olur: destek, arka çıkma, öğrenim;
• 壬午: 壬 (Yang Su) için 丁, 正財 (zhèng cái, Doğrudan Servet) olur: yönetilen ve elde tutulan şey.

Dal her seferinde aynı At’tır. 庚午’lu biri ile 壬午’lu biri tamamen farklı şeylerin üzerinde oturur. Dolayısıyla sapından ayrı ele alınan “gün dalının karakteri” hiçbir şeye karar vermez. Çifti birlikte okumak gerekir.

4 Altmış Gün Sütununun tablosu

Nasıl kullanılır: sütununuzu ikinci sütunda bulun. Soldan sağa sırasıyla şunları görürsünüz: Gün Efendisi, gizli saplarıyla (önce ana olan) dal, ana gizli sapın On Tanrı içindeki rolü (birinci katman), 十二長生 döngüsündeki evre (ikinci katman) ve sütun dört klasik gruptan birine giriyorsa özel sütun işareti (bkz. 6. bölüm). Üçüncü katmanı sap ile dalın elementlerini karşılaştırarak kendiniz göreceksiniz.

5 Beş örnek: tablodan okumak

Üç katmanı hazır tanımlar olmadan adım adım geçiyoruz. Tüm değerler yukarıdaki tablodan geliyor.

甲子 (Jiǎ-Zǐ): Kaynak üzerinde oturmak

Gün Efendisi Yang Ağaç, dal 子 (Fare) ve tek bir gizli sapı var: 癸 (Yin Su). 甲 için Su, 正印 demektir: kaynak, destek, öğrenim. Üçüncü katman da aynı fikirde: Su Ağacı besler, yani dal sapı üretir. 沐浴 (“yıkanma”) evresi bir geçiş evresidir: ne elementin zirvesi ne de gerilemesi. Dolayısıyla bu Gün Efendisi’nin altta yaslanacağı bir şey var, ama kendi elementinde köklenmiş değil: su sürdüğü sürece suyla yaşıyor. Bu bir durumdur. Hayatta nasıl sonuçlanacağı doğum ayına ve diğer sütunlara bağlıdır.

丙午 (Bǐng-Wǔ): kendi üzerinde oturan element

At üzerinde Yang Ateş; 午’da 丁 ve 己 var, ana olan 丁. 丙 için bu 劫財, yani aynı element, zıt kutupta. Evre 帝旺 (“zirve”). Üç katmanın tümü aynı şeyi söylüyor: Gün Efendisi’nin elementi burada tam güçte. Tablo bu sütuna 日刃 (rì rèn, “günün bıçağı”) işaretini veriyor; bunun hakkında aşağıda daha fazlası var. Haritanın bu güçle ne yaptığı geri kalana bağlıdır. Doğum ayı da Ateşi besliyorsa haritada tek bir element aşırı baskın olur. Ay onu soğutuyor ya da gücünü akıtıyorsa, aynı güç başka bir işe yarar. Bu sorular Güçlü ya da Zayıf Gün Efendisi yazısında ele alınıyor.

辛亥 (Xīn-Hài): aşağıya vermek

Domuz üzerinde Yin Metal; 亥’de 壬 ve 甲 var, ana olan 壬. 辛 için Su, 傷官’dır. Metal Su’yu üretir, yani sap gücünü dala verir: üçüncü katman birinciyi doğrular. Evre 沐浴. Bu sütunun öne çıkardığı tema kendini ifade etme ve sözdür. Bunu önceki bölümdeki 甲午 ile karşılaştırmak yararlıdır: o da “Yaralayan Memur üzerinde oturur”, ama evresi 死 (“ölüm”), yani Ağaç At’ta zayıflamıştır. Aynı tanrı, çok farklı bir zemin.

戊戌 (Wù-Xū): depo

Köpek üzerinde Yang Toprak; 戌’da 戊, 辛, 丁 var, ana olan 戊. 戊’nun kendisi için bu 比肩 (bǐ jiān, Arkadaş): aynı sap, kendisinin ikinci bir kopyası. Element aynı olduğundan üçüncü katman “kendi zemini” demektir. Evre 墓, tabloda “mezar/depo” diye etiketlenmiş: Toprak için Köpek dalı, gücün yedek olarak kenara konduğu yerdir. Bu zayıflık anlamına gelmez: 戌 içinde 戊’nun kendisini barındırır, dolayısıyla Gün Efendisi’nin kökü sağlamdır. Son sütundaki işaret 魁罡 (kuí gāng): sütunun klasik adı, Kui Gang yazısında ayrıntılı ele alınıyor. Adı sert gelir, ama yalnızca bir sütun grubunun adıdır.

癸卯 (Guǐ-Mǎo): güç kazanırken vermek

Tavşan üzerinde Yin Su; 卯’da tek bir sap var, 乙 (Yin Ağaç). 癸 için bu 食神 (shí shén, Yemek Tanrısı): Su Ağacı üretir, yani sap dala verir, tıpkı 辛亥’de olduğu gibi. Ama buradaki evre 長生 (“doğum”): element güç kazanıyor. İşaret 日貴 (rì guì, “günün soylusu”): 癸 için 天乙貴人 (tiān yǐ guì rén, “Göksel Soylu”) yıldızı 卯 ve 巳’ya düşer, Tavşan da bu günün dalıdır. Yıldızın kendisi hakkında daha fazlası 天乙貴人 yazısında.

6 Özel sütunlar: dört klasik ad

Tablodaki bazı satırlar işaretlidir. Bunlar gelenekte yerleşmiş sütun gruplarının klasik adlarıdır; içlerinde hüküm yoktur.

7 Eş Sarayı: sütunun alt yarısını okumak

Gün dalı geleneksel olarak eşin yeridir ve ana gizli tanrısı yakın ilişkiler temasını renklendirir. Bir erkek haritası için örnek: gün dalındaki ana gizli sap 正財 ise (erkek haritasında eş yıldızı), tablo 戊子, 壬午, 己亥 ve 癸巳’yı verir. Bir kadın haritası için aynı işi 正官 (koca yıldızı) görür: 丙子, 庚午, 丁亥 ve 辛巳. Sonuç, “eş yıldızının kendi sarayında” durmasıdır. Bu bir durumdur: böyle biri için ortaklık yüzeye yakındır, ama nasıl sonuçlanacağını bu sütun belirlemez. BaZi’nin evliliği nasıl okuduğu BaZi’de Evlilik yazısında ayrıntılı anlatılıyor.

İkinci bir yan daha var: gün dalı yılların dallarıyla etkileşebilir; bu dal çatışmaları yazısında ayrıntılı ele alınıyor. Güncel bir örnek: 2027, 丁未’dir ve 未 (Keçi) dalı 丑 (Öküz) ile çatışır. Bu yüzden 乙丑, 丁丑, 己丑, 辛丑 ve 癸丑 gün sütunları bu yıl Eş Sarayı’nda bir çatışma yaşar. Gelenek bunu, ev hayatının ve yakın ilişkilerin öne çıktığı ve ilgi istediği bir yıl olarak okur. Bundan “takvimi belli bir boşanma” sonucu çıkmaz. Aynı zamanda 未, 午 ile bir birleşme oluşturur: 甲午, 丙午, 戊午, 庚午 ve 壬午 için gün dalı yılla “bağlanır”. Yılın genel resmi için 2027 tahmini yazısına bakın.

8 Gün Sütununun söylemedikleri ve kendinizinkini nasıl bulursunuz

Sık yapılan bir hata, Gün Sütununun bir insanı bütünüyle anlattığını sanmaktır. Bir tema ve başlangıç zemini verir, ama Gün Efendisi’nin gücünü göstermez. Onu her şeyden önce doğum ayı (月令, yuè lìng; ayrıntıları Ay Komutu yazısında), sonra haritanın geri kalanı belirler. Örnek: 壬子 olan iki kişi. Biri 立秋’den (lì qiū, “Sonbaharın Başlangıcı”, yaklaşık 7–8 Ağustos) sonra, yani sonbahar ayı olan 申’de doğmuş; mevsimden Metal alır, Metal de Su’yu üretir. Temmuzda, yazın doğan diğeri aynı Su’yu çok daha az destekleyici bir ortamda bulur. Aynı sütun, farklı haritalar.

Gün Sütunu ayrıca Şans Sütunlarını (大運, dà yùn), yılları ya da dönemleri göstermez. Bunun için haritanın bütünü ve ay ile yıldan yapılan bir hesap gerekir. Bir şey daha: Gün Sütunu doğum tarihine bağlıdır; saate ihtiyaç duymaz. İstisna gece yarısı civarındaki doğumlardır (23:00–01:00): ekoller yeni günün ne zaman başladığı konusunda anlaşamaz, bu durumda kesin saat önem kazanır. Doğum saatinizi bilmiyorsanız, 日柱 yine de okuyabileceğiniz bölümdür.

Gün Sütununuzu nasıl bulursunuz? En hızlı yol sitenin ücretsiz haritasıdır; Gün Efendisi’ni, Dört Sütunu ve Beş Element dengesini gösterir. Elle hesaplamak isterseniz yöntem BaZi Haritası Elle Nasıl Hesaplanır yazısında: 7 Ocak 2000’in bir 甲子 günü olmasına dayanır ve oradan iki tarih arasındaki gün farkının altmışa bölümünden kalanı alırsınız. Kore yaklaşımıyla karşılaştırma için Saju yazısına bakın. Gün Efendinizi zaten biliyorsanız, onun hakkında daha fazlasını örneğin 甲 ve diğer dokuzu üzerine yazıda okuyabilirsiniz.

Gün Sütunu, bir haritaya girmenin en kullanışlı yollarından biri olmaya devam ediyor: kontrol etmesi kolay iki karakter ve adlandırması kolay üç katman. Güç, yıllar ve Şans Sütunları ise haritanın bütününden çıkar.

9 Sık sorulan sorular

Gün Sütunumu nasıl bulurum?

Gün Sütunu yalnızca doğum tarihinize bağlıdır. Sitenin ücretsiz haritası onu gösterir; elle ise bir referans günden sayarak bulabilirsiniz: 7 Ocak 2000 bir 甲子 günüydü, buradan gün farkının 60’a bölümünden kalanı alırsınız.

BaZi’de kaç Gün Sütunu vardır?

Altmış. On Gök Sapı ile on iki Yer Dalı yalnızca kutupları uyuştuğunda birleşir: Yang ile Yang, Yin ile Yin. Bu da her 60 günde bir yinelenen 60’lık bir döngü verir.

Gün Sütunundaki Eş Sarayı nedir?

Günün Yer Dalıdır (日支). Gelenek onu yakın ilişkilerle ve gündelik destekle ilişkilendirir. Dalın ana gizli sapı bu alanı hangi temanın renklendirdiğini gösterir; ama bu bir durumdur, olayların tahmini değildir.

Gün Sütunu tüm karakterinizi belirler mi?

Hayır. Bir tema ve bir başlangıç zemini verir; ancak Gün Efendisi’nin gücünü her şeyden önce doğum ayı ve haritanın bütünü belirler. Gün Sütunu aynı, doğum ayı farklı iki kişinin haritaları farklıdır.

Gün Sütunumu bulmak için doğum saatime ihtiyacım var mı?

Hayır, Gün Sütunu tarihten çıkar; saat yalnızca Saat Sütunu için gerekir. İstisna 23:00 ile 01:00 arasındaki doğumlardır: yeni günün ne zaman başladığı konusunda ekoller farklı karar verir, bu yüzden orada saat önem taşır.